王希哲先生,别把泛蓝染红!/ (博讯2006年12月14日发表) 阮杰 作者阮杰 前言：王希哲先生不久前被中国泛蓝联盟请出山，担任中国泛蓝联盟顾问，并且近日作了有关泛蓝联盟路线和策略的长篇讲话（王之讲话附于本文之后）。泛蓝是中国民运后起之秀的力量。王希哲老先生老骥伏枥，依然志在千里，欣然接受此大任，支持泛蓝联盟，理应受到称赞。但从王在其讲话中所表达的立场和观点来看，王担任中国泛蓝联盟顾问对泛蓝联盟有害无益。如果中国泛蓝联盟采纳王的意见，中国泛蓝联盟将会走上“红”路，变质成泛红。(博讯boxun.com) 王希哲先生在其讲话中的首段就说道“只有当共产党及其政策危害和妨碍了中国朝着独立民主富强的三民主义方向发展，国民党才反共。孙中山先生为扫平军阀，统一中国，重建民主宪政的新中华民国，他是联共（或曰容共）的，这是他的三大政策之一。蒋介石一生反共，看蒋公的著作，其实他首要反对的是中共投靠苏俄，担心中共把中国的民族利益，输送给苏俄，其次才是反对中共的共产经济政策。因此，只要外敌当前，面临民族御侮，中共愿意站在维护民族利益的立场上，无论1949年前后，我们知道，蒋公都是予以肯定，愿意容共的。”。在这番话里，王希哲先生通过隐藏的三段论推理，向众人表达了他这样的观点：共产党及其政策并非都是危害和妨碍了中国走三民主义道路。换句话说，共产党及其政策和三民主义基本是一致的，没有根本冲突。王顾问的理由仅是因为孙中山和蒋介石曾经容过共。从被容过就证明它本质是好的了。是这样吗？让我们来看看中共的指导思想和三民主义的本质区别。三民主义（即民族、民权、民生）的本质和核心价值是民主（即民权），而中共的指导思想是马克思列宁主义理论（即无产阶级专政），其本质是专制。中共奉行的马列主义就是要通过暴力革命来建立无产阶级专政即共产党一党专政的政权，而不是象三民主义那样倡导的是民主宪政。中共的本质和三民主义是对立的。两者南辕北辙，不共戴天。（说国民党腐败才起来造反那只不过是中共颤动人心的说辞和借口。不管当时当政的国民党腐不腐败，中共都是要反的。）在“容共”之前，国父孙中山就曾经说过，共产主义当作理想即可，拿来实践将会祸国殃民。国父孙中山后来之所以“容共”是与“联俄”有关。孙中山的“联俄”是在特殊历史背景下不得已的政策。一是当时孙中山及其领导的中国民主革命受到西方列强的孤立，二是各地军阀在西方列强的支持下占山为王。为了打倒军阀、统一中国、维护中华民国，在如此艰难的形势下，孙中山不得不同意接受苏俄的资助。（孙中山求助于苏俄只是求苏俄的物质援助，与中共投靠苏俄完全不同。中共不仅从苏俄搬来大量的物资，要命的是从苏俄搬来马列共产专政理论）。中共是斯大林为首共产国际在中国的支部，和俄共是同穿一条裤子的孪生兄弟。出于斯大林的要求，孙中山才答应容共。王希哲先生以国民党曾经容过共为由来证明中国共产党极其政策并不都妨碍中国走三民主义道路，是肤浅、简单和错误的。从中共破坏“北伐”和不断捣乱国民政府的行径中，以蒋介石为首的国民党和国民政府早就深刻洞察到了中共的反动本质，因此在一九二七年进行了大规模的清党运动（清除共产党），并在抗日之前就对中共进行了五次围剿。中共是趁抗日之机、借抗日之名来争取自己的合法性、苟延残喘和扩充势力并非真的以民族利益为重。如果中共以民族利益为重，那抗战结束后就不会拒绝参加国民制宪会议，就不会拒绝与国民党共建民主联合政府，就不会发动内战了。这历史事实已越来越清楚，在此不必多说。抗战期间，蒋介石“容共”，是出于避免内耗的考虑，是无可奈何之举。王希哲在其讲话中所说的“因此，只要外敌当前，面临民族御侮，中共愿意站在维护民族利益的立场上，无论1949年前后，我们知道，蒋公都是予以肯定，愿意容共的。”是违背历史事实的。说49年后蒋公也“容共”更是无稽之谈。 （国父孙中山先生、蒋介石先生为开创中国的民主宪政立下赫赫功勋。如果说有美中不足之处，就是他们对中共过于心慈手软，没有把中共赶尽杀绝、消灭其于萌芽。） （未完待续）[博讯首发,欢迎转载，请注明出处]- 支持此文作者/记者 (此为打印板，原文网址： http://www.peacehall.com/news/gb/party/2006/12/200612140014.shtml) 再论中国泛蓝联盟的路线和策略问题/王希哲 （在旧金山建立中国泛蓝联盟海外联络员会议上的谈话摘要） 王希哲一，关于“反共”和“投共” 我们的目的，是改造中国，把中国改造成一个民主的富强的国家，反共本身不是目的。只有当共产党及其政策危害和妨碍了中国朝着独立民主富强的三民主义方向发展，国民党才反共。孙中山先生为扫平军阀，统一中国，重建民主宪政的新中华民国，他是联共（或曰容共）的，这是他的三大政策之一。蒋介石一生反共，看蒋公的著作，其实他首要反对的是中共投靠苏俄，担心中共把中国的民族利益，输送给苏俄，其次才是反对中共的共产经济政策。因此，只要外敌当前，面临民族御侮，中共愿意站在维护民族利益的立场上，无论1949年前后，我们知道，蒋公都是予以肯定，愿意容共的。所以不要因国民党长期的反共政策而误会了，以为国民党等于反共。反共并不是国民党的历史任务本身。把中国建设成一个独立统一民主富强的国家，才是国民党的最终历史使命，也是全中国一切志士仁人的使命。 既然如此，我们为什么要反对国共接近呢？国共越接越近，最后形成一种不可逆转的趋势，国民党能够回到大陆，重新实现了中国政治的多元，中国民运追求的目标不就达到了吗？非要你“民运”回国才是多元？国民党回国就不是多元？你是中国民运，国民党就不是中国民运？所以，我们不但不应该怀疑，反对，攻击连宋们昨天和明天的登陆，相反，应该竭尽全力去推动，去欢迎，去鼓吹。去年春连宋登陆，得知孙不二们要率领国内泛蓝联盟去北京欢迎，我非常高兴。他们不是头脑简单的“反共分子”，他们都这么年轻，却是大有政治远见的。绿色的王丹们哪里能与他们比？ 有人站在皇民台独立场上害怕国共接近，骂连宋，这不值得说他。有人攻击连宋“投共”，因为连宋在北京没有骂共产党。这就算“投共”？那么当年毛泽东去重庆与蒋协商，不但没骂蒋，说了多少好话，喊了多少“万岁”，就算是毛泽东“投国”了？你要别人接近，协商谈判，却要人一进门就开骂？这不过是左的面目破坏别人的接近罢了。“投共”，这是丢掉自己的纲领理念迎合他人。连宋丢掉了三民主义泛蓝理念了吗？没有。没有，怎么是投共？坚持自己的立场理念，找到与对手的共同点，接近点，把对手的口号加以自己的解释，将其向自己的理念拉近，逐渐改变对手，这正是大政治家的风貌。何况上世纪70年代以来，国际共产主义思想体系和制度整体没落，中共从邓小平新政开始，也越来越抛弃共产主义，实际回归三民主义，历史大趋势已经确定了，今日无论任何的接近，都一定是“共”投三民主义，不是三民主义的“投共”。中共只要开门，连宋只要踏上大陆第一步，其他不计，这就是成功。今后，就是要中共把门越开越大而已。 事实上的积极意义，已经很大。你看，自连宋登陆，国民党已经从只留在大陆人民记忆中似乎遥远历史之外的妖魔化的党，变成了眼前有血有肉的，开始正面的，理念上第一步回到了中国人民政治生活中的党。共产党为国共合作，客观也放宽了对应运而生的国内泛蓝的限制，使泛蓝联盟获得了比较过去的异议运动相当大的生存发展空间。只要国共关系发展，泛蓝联盟策略处理得当，空间还会不断扩大。中国的党禁迟早要开放。一旦开放，被隔绝于大陆之外半世纪的国民党没有了大陆的根脉，也难以回归，而由连宋登陆发展起来的中国泛蓝联盟，正好解决了这个问题，提前为国民党的回归，作了准备。国共两个历史悠久的成熟政党存在，可以避免了各国党禁开放后一般不可避免的相当时期的国家混乱和动荡，绝了投机家（特别是绿色‘民运’投机家）们的望。 许多人质疑，国民党还有对大陆的志向吗？国民党回大陆不怕民进党抢它的选票了吗？笑话！国民党今天怕民进党是因为它回不来大陆发展，在台湾它又“民主”不过“本土”的民进党，为求生存，只好步步屈服于民进党民粹压力。一旦能够回大陆发展，它还怕什么民进党！不去争大陆还去与民进党争个什么弹丸的台湾？只怕那时民进党也要争先恐后来大陆求分一杯羹呢！它能眼看国民党回到大陆自己就留在台湾“独立”了？所以归根结底，台湾问题是共产党的问题。共产党真以民族大义为重，有以天下为公的胸怀开放大门允许台湾一切政党回到大陆发展，与自己平等竞争，哪里还能有什么台独的问题在！和平民主统一的中国，根本不是问题。政治家的眼光不是看世界今天是怎样的，而是看明天它可能或一定会是怎样的，而去发展和调动实现它的力量。 二，中国泛蓝联盟的路线 中国泛蓝联盟不等于国民党。但它的主要构成都已经表示，他们认同中国国民党党章第七条的规定，依据该条规定，他们都已经是国民党精神党员（有些已经是国民党组织党员）。既然如此，中国泛蓝联盟就应该认同国民党中央现行的路线。这个连战开始，马英九继承之的路线就是，发展国共合作，反对台独，当前维持现状，创造条件完成中国最终的民主统一。 正如在座朋友们提出的，我们要把海外一切泛蓝力量团结起来，号召大家都来关注国内泛蓝，支持国内泛蓝，国内泛蓝就必须要表示认同国民党中央当前的路线。这样才能打消海外泛蓝和侨界的疑忌，不知道他们究竟是干什么的，害怕他们搞半天又来骂国民党中央的路线，就尴尬。我想，我对国内中国泛蓝联盟的了解，他们的主流接受这个路线，应该是没有问题的。我认为，结合大陆实际，中国泛蓝联盟当前的基本路线和对中共当局的口号应该是： “开放党禁，推动国共合作，共同创造一个民主统一的新中国！” 在当前中共中央已经与国民党中央达成了国共合作反对台独共识的形势下，中共当局是无法对中国泛蓝联盟的这条路线找到迫害的借口的。要找其他的借口，就看中国泛蓝联盟应对的策略水平了。 三，中国泛蓝联盟策略的注意要点 1、只提国共合作，只提国共双十协定的历史法律意义和连宋登陆的意义，不提任何高调反共口号。不为任何“反共”极右派的激将所动。要深刻记住，我们的根本任务是推动中国社会实际进步，哪怕缓慢进步，不是逞“反共”口舌之快。那些以网上匿名骂共为生活的“民运”，都不过是些对中国进步毫无作用的人。 2、着重思想联盟，思想联盟的发展是“硬道理”。每个盟员都应该是宣传员，游说家；要一而十，十而百，向社会各阶层宣传结合现代环境条件的三民主义泛蓝理念。特别是向各级中共官员，向八个“民主党派”人士，宣传活生生的孙中山三民主义理念，强调胡锦涛总书记说的，“中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者”。把中共的口号变成我们的口号。不要挖苦攻击“民主党派”人士，要耐心地劝说他们哪怕不敢是反对党，也应是一个负起对人民责任的真正名副其实的“参政党”。使他们的成员，更多的成为泛蓝联盟的成员。 3、当前大陆各阶层人民的维权，就是孙中山先生的民生主义。邓小平经济改革后的弊端，正出自违背了既发展资本，又节制资本达到全民共同富裕的民生主义。泛蓝盟员要在参与维权活动中，广泛宣传这一点，使人民认识活的孙中山思想，促进社会的有序改革。但不可过激，授人以柄。泛蓝成员不参与维权，就脱离了今天的群众，不利人民对泛蓝的认识，参与维权过激，将造成泛蓝生存的风险。把握这个度，是政治的艺术。 4、切勿因某成员一时的被拘，就动不动呼吁国民党中央营救。呼吁不果，就谩骂国民党中央什么“怕得罪共产党”之类。若国民党中央对你有了解和互信，它自然有在不影响国共合作路线下的合适的营救方式。而实际上你只要掌握今天活动的分寸，不过激，一般的警方拘传，不会有太大的问题，不必动不动呼吁国民党中央的救援，影响大局。 5、有人不赞成提“国共共同创造一个新中国”。但既然是协商合作，就必须是双方有所妥协各让一步。不考虑现实力量决定的可能性的政治，不是能够创造出积极主动新局面的政治。我们看国民党的名称本身在历史上有多少次的变动，就可以知道即便先总理在，除了三民主义基本原则外，没有不可变动的东西。 6、中国泛蓝既然是一切泛蓝的联盟，不完全是国民党，它就应该对其他泛蓝力量表示团结和尊重。对盟友当然可以批评，但要正面和善意，特别是作为大陆的泛蓝联盟更要特别注意节制。例如，批评亲民党宋楚瑜先生，不应轻率扣“倚仗中共打压”这样的帽子。如此等等。 毛泽东说，“政策和策略是党的生命。各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。”这是说得对的。 只要国内泛蓝联盟的路线，策略是对头的，有发展的，我想海外各界，包括台湾岛内外各界对他们的关注和支持工作，是完全可以组织动员起来的。中国还没有统一，但海峡两岸和全世界的泛蓝。可以先认同起来，联合起来。海外泛蓝侨界开会，望过去，七老八十垂垂老矣的一片，找不到青年。三民主义薪火相传的希望在哪里？就在大陆的青年们身上。我们要告诉他们，中国泛蓝联盟，就是这样一代可以寄予希望的青年。 2006年12月6日美西海湾xz7793@yahoo.com (12/13/2006 11:45)